歴史

パキスタンの死刑制度をめぐる問題の核心は、国家が死刑を維持していることだけではなく、生命を奪う刑罰を適用する刑事司法制度

植木枝盛は、自由民権運動のなかで、天賦人権論と人民主権を徹底し、政府の権限を憲法によって制限する国家構想を提示した思想家

幸徳秋水は、1871年に生まれ、新聞記者として活動するなかで社会主義思想に接近し、帝国主義批判と非戦論を展開した思想家である

パキスタンの宗教冒涜罪をめぐる問題は、死刑制度、宗教的少数派への差別、刑事司法の欠陥、司法外の暴力、政治的な圧力が複雑に

片山潜は1859年に生まれ、1933年にモスクワで死去した日本の労働運動・社会主義運動の先駆者である。 日本の労働運動家・社会主義者

野口雨情は1882年に茨城県に生まれ、1945年に没した詩人であり、近代日本の童謡と創作民謡の発展に大きく貢献した人物である。家業

パキスタンの死刑制度は、法制度上の存置、長期にわたる事実上の執行停止、死刑判決の継続という3つの特徴を持つ。 2026年4月25日／

山田耕筰は1886年に生まれ、1965年に没した日本の作曲家・指揮者であり、日本の近代音楽が形成される過程で重要な役割を果たした人

滝廉太郎は明治期の日本において、西洋音楽の専門教育を受けた知識と技法を、日本語の詩や日本の文化的経験に基づく創作へと結び

オマーンの死刑制度は、法律上存続しているだけでなく、殺人や国家体制に関係する一定の犯罪などに適用され得る制度として維持さ

横山大観は明治・大正・昭和の3時代にわたって活動し、日本画の表現、制度、社会的評価の変化に深く関与した画家である。 近代日

黒田清輝は、日本近代洋画の成立と制度化に大きな影響を与えた画家である。フランスで学んだ西洋絵画の技法を日本の人物や風景に

オマーンの死刑制度は、国内法上、国家の刑罰権の一部として存置されている。 オマーンの石油採掘場（Getty Images） 現状（2026年10月

高村光雲は幕末から昭和初期にかけて活動し、日本の伝統的な木彫技術を近代彫刻へと発展させた重要な芸術家である。仏師としての

荻原守衛は、1879年に生まれ、1910年に没した彫刻家である。画家を志して上京した後、アメリカとフランスで西洋美術を学び、ロダン

オマーンは2026年10月時点で死刑を維持している国であり、2018年制定の刑法には、死刑を法定刑に含む複数の犯罪類型が規定されてい

小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）は、日本の怪談、民間信仰、生活習慣、自然観を英語で紹介し、日本文化を世界の読者が理解する

アーネスト・メイソン・サトウは、1843年にロンドンで生まれ、幕末から明治期にかけて日本で活動したイギリスの外交官であり、日